描寫(xiě)關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)句精選
引導(dǎo)語(yǔ)：元宵節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，想必大家對(duì)此都不陌生，那么接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的描寫(xiě)關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)句，歡迎閱讀！
《正月十五夜燈》
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千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。
《生查子元夕》
（宋）歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
《正月十五夜》
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火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，
燈樹(shù)千光照。明月逐人來(lái)。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
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玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
《十五夜觀燈》
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錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
《元宵》
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有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏燈》
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百枝火樹(shù)千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說(shuō)。妲娥此夜悔還無(wú)？怕入廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。
《觀燈樂(lè)行》
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月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
《詩(shī)曰》
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元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車(chē)拾墜鈿；
風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣(mài)湯元。
《詩(shī)曰·貴客鉤簾看御街》
（宋）姜白石
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，
簾前花架無(wú)行路，不得金錢(qián)不肯回。
《折桂令 元宵》
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愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿(mǎn)冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。
三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《青玉案 元夕》
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東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。
《汴京 元夕》
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中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。
齊唱憲王春樂(lè)府，金梁橋外月如霜。
《上元竹枝詞》
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桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。
《元夕影永冰燈》
（清）唐順之
正憐火樹(shù)千春妍，忽見(jiàn)清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿(mǎn)堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語(yǔ)東風(fēng)暫相借，來(lái)宵還得盡余歡。
《元夕無(wú)月》
（清）丘逢甲
三年此夕無(wú)月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。
欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。
《京都元夕》
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袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。
附加閱讀：《正月十五夜燈》賞析
本詩(shī)描寫(xiě) 家家出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩(shī)意，最為消魂的時(shí)刻。
唐宮內(nèi)萬(wàn)燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥(niǎo)瞰式全景、有特寫(xiě)武近景，場(chǎng)面壯觀，氣象恢宏。
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明:“千門(mén)開(kāi)鎖”就是指很多門(mén)的鎖都打開(kāi)了，“千門(mén)”泛指很多門(mén)，門(mén)鎖都打開(kāi)了即是人都出門(mén)了。
“萬(wàn)燈明”萬(wàn)燈，泛指很多燈，明則是亮起來(lái)了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五�！皠�(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧。“帝京”是指京城、國(guó)都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女。而“三百”也是形容人數(shù)眾多的，非實(shí)指�！斑B袖舞”則是指一時(shí)天上著詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說(shuō)當(dāng)時(shí)，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂(lè)聲直沖云霄，都傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
《京都元夕》鑒賞
開(kāi)頭兩句寫(xiě)京都元夕的熱鬧場(chǎng)面，"袨服華妝"，這寫(xiě)出了游人們穿著鮮明華麗，“六街燈火”也寫(xiě)出了大街小巷到處在舞弄著花燈的景象，前兩句用元夕日，而街上的人們的裝束和舉動(dòng)反襯了汴京一派繁華、升平的氣象，亦也為下文詩(shī)人這個(gè)穿著長(zhǎng)衫的讀書(shū)人都外出游玩，亦沉醉在游人的歡聲笑語(yǔ)，為抒發(fā)情感作鋪墊。
而三句一轉(zhuǎn)，用“長(zhǎng)衫”對(duì)“炫服華妝”，寫(xiě)到自己竟然也隨游人追歡逐樂(lè)。而一個(gè)隱晦的發(fā)問(wèn)，其中包含著辛酸的自嘲，嚴(yán)峻的自責(zé)，同時(shí)也是對(duì)前面所鋪敘的場(chǎng)景的否定。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)此時(shí)金朝的偏安處境的嘲諷，也表達(dá)了對(duì)繁華背后危機(jī)的擔(dān)憂(yōu)。
此詩(shī)展現(xiàn)了游人在元宵節(jié)游玩的景象，寫(xiě)出了元夕夜的盛世繁華，手法上，用樂(lè)景抒哀憤之情，長(zhǎng)衫和炫服華妝的對(duì)比，含蓄動(dòng)人，意味深長(zhǎng)。
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