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高三優(yōu)秀議論文：理性地生活（通用23篇）
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，特別是有嚴(yán)密的邏輯性的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文呢？以下是小編幫大家整理的高三優(yōu)秀議論文：理性地生活，希望對(duì)大家有所幫助。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 1
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的高三優(yōu)秀議論文:理性地生活，歡迎閱讀與收藏。
二次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)著名潛艇專家雷恩被盟軍俘獲，任憑盟軍軟硬兼施，他就是不肯吐露有關(guān)潛艇的絕密情報(bào)。后來(lái)，盟軍了解到雷恩治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自己和別人工作中的任何差錯(cuò)都絕不姑息。于是盟軍每次提審，都讓他從一間教室門(mén)前經(jīng)過(guò)，教室里老“教授”正在講潛艇知識(shí)，時(shí)有錯(cuò)誤，雷恩聽(tīng)罷，臉上流露出鄙夷的神情。有一次，他終于忍不住了，怒不可遏地沖進(jìn)教室，指責(zé)老“教授”誤人子弟，把他趕下講臺(tái)，自己拿起粉筆在黑板上又寫(xiě)又畫(huà)，滔滔不絕地講了起來(lái)。雷恩上當(dāng)，盟軍如愿以償。舍棄政治立場(chǎng)不說(shuō)，雷恩的失敗沖動(dòng)有余，理性不足。
有一句話，沖動(dòng)是魔鬼，這是千真萬(wàn)確的。人非草木，孰能無(wú)情?但是，情感如佳期如迷夢(mèng)，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，美則美矣，但是縱使你有洞明一切的雙眼，也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥(niǎo)瞰。而理性，則是明艷的陽(yáng)光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。
司馬遷的面前只有兩條路，一條是剛直地死，一條是屈辱地生，在痛苦的抉擇中，他舍棄前者，接受后者。因?yàn)樗�，雖然剛直地死可以令人景仰，但是，一旦生命結(jié)束，心中那個(gè)偉大的計(jì)劃也就成了泡影。他沒(méi)有任憑感情沖動(dòng)，拼做頭撞南墻不后退的英雄，而是適時(shí)而退，于是終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷的成功，是意志的成功，是理想的.成功，更是理智的成功。
勾踐臥薪嘗膽，終成中原霸主;韓信忍受胯下之辱，終成一代名將;劉邦忍受項(xiàng)羽之威，終得漢家天下。他們的成功，是才志使然，是毅力使然，是客觀環(huán)境使然，也與他們清醒的理智密切相關(guān)，他們?nèi)绻谌松年P(guān)鍵一刻率性而為，定然不會(huì)有后來(lái)的成功。
也許有人會(huì)說(shuō)，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智達(dá)到一定的境界，你就能領(lǐng)悟到理智的高層次的美。
如果說(shuō)熱情是前進(jìn)的動(dòng)力，那么理性則是穩(wěn)妥的保障，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，讓生命與理性同行。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 2
呆呆地望著那條在魚(yú)缸里不斷吐泡泡的金魚(yú)，很難理解它怎么那么快樂(lè)�；蛟S，對(duì)魚(yú)兒來(lái)說(shuō)，水就是幸福。一只魚(yú)兒不渴望天空，所以它在水里飛翔；而一只鳥(niǎo)兒，從不向往大海，所以它在天空展翅。
沒(méi)有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會(huì)有魚(yú)，天空不再有鳥(niǎo)。只有悲劇。
我的魚(yú)兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見(jiàn)了陽(yáng)臺(tái)上大朵大朵的陽(yáng)光——因穿過(guò)如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛(ài)的光影。輕輕捧著魚(yú)缸，讓我的魚(yú)兒嗅一嗅陽(yáng)光的味道。
剛把它放在窗臺(tái)的邊緣，忽然一根長(zhǎng)藤垂下來(lái)，恰好伸入魚(yú)缸，擊出了水珠。魚(yú)兒驚恍了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動(dòng)。我看著這條有點(diǎn)張狂的藤，它實(shí)在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長(zhǎng)的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養(yǎng)料后，瘋長(zhǎng)。它想和遠(yuǎn)處的白楊比一比嗎？但是它沒(méi)有想到身體的重量會(huì)讓它難以支撐，終于跌回原處。它把頭伸進(jìn)魚(yú)缸，要給那只魚(yú)兒講些什么嗎？這時(shí)，它已沒(méi)有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的一個(gè)聲音。
魚(yú)缸里的魚(yú)依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍(lán)。我靜靜地坐著，在陽(yáng)臺(tái)上。這樣的天氣總是有人放風(fēng)箏。
風(fēng)箏，時(shí)常讓人同情，在它的下面有一根來(lái)縛它的長(zhǎng)線。但是，讓它在風(fēng)上如此美麗地停留或上升。風(fēng)箏，是握著線的那只手的欲望；線，是那只手理性的牽制。線拉著風(fēng)箏讓它在高處盛開(kāi)它的美麗。如果風(fēng)吹斷了那條線，風(fēng)箏面對(duì)的將是一場(chǎng)迷失后的`墜落。
我感覺(jué)到這個(gè)世界上所有的跌落，都源于理性的瘋長(zhǎng)，就像根藤蔓；一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線與線上的風(fēng)箏。
柔柔的風(fēng)吹來(lái)，陽(yáng)臺(tái)上的地板輕顫。聽(tīng)一首曲子，和陽(yáng)光一起快樂(lè)。
那條魚(yú)兒輕擺著尾巴，向陽(yáng)光炫耀它的泡泡。我看到，鳥(niǎo)兒又飛過(guò)天空。面對(duì)這些，我只有微微一笑。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 3
汽車已經(jīng)成為普通大眾的一種代步工具，停車場(chǎng)、馬路旁、村落內(nèi)到處停放著一輛又一輛小汽車。這也間接的反映了人們生活水平的不斷提高，美好幸福生活的到來(lái)。
面對(duì)每天馬路上川流不息的車輛，作為駕駛員的你們要理性駕車，開(kāi)車不斗氣，斗氣不開(kāi)車。
為什么這樣說(shuō)？原因是我這個(gè)無(wú)車一族，今天坐在回家的.公交車上親身經(jīng)歷了這驚心動(dòng)魄的一幕。
無(wú)車一族，本來(lái)就是坐在車上，相對(duì)駕駛員來(lái)講是非常安全的，況且是公交車，安全系數(shù)再加1。話雖如此，但駕駛員如果較真起來(lái)，那也是很危險(xiǎn)的。
事情發(fā)生在車輛左轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，左側(cè)兩車道是左轉(zhuǎn)標(biāo)志，當(dāng)時(shí)一輛小汽車處在最左邊的左轉(zhuǎn)車道（左1），公交車處在左2車道。打開(kāi)左轉(zhuǎn)向燈，都準(zhǔn)備向左轉(zhuǎn)彎，而且剛開(kāi)始確實(shí)都是向左打的方向盤(pán)，在車上，自己觀察的很清楚�？删驮�2秒后，小車司機(jī)不知道哪根筋對(duì)錯(cuò)了，突然向右打方向盤(pán)，看著想直行，這時(shí)公交車已經(jīng)在它的正前方，過(guò)了半個(gè)車位。小車的突然變向，讓公交車司機(jī)迅速踩剎車，還好小車司機(jī)迷瞪過(guò)來(lái)，也踩了剎車，避免了一場(chǎng)事故的發(fā)生。這還沒(méi)有結(jié)束，公交車司機(jī)嚇了一身冷汗，拉開(kāi)車窗，對(duì)著小汽車就是一段“教育”，小車無(wú)理可說(shuō)，只能起步繼續(xù)左轉(zhuǎn)。以為事情就此告一段落，哪知公交車司機(jī)在下個(gè)路口趁那輛小車右轉(zhuǎn)的時(shí)候，找到縫隙趁機(jī)加速超車右轉(zhuǎn)，要不是小車踩剎車，估計(jì)還得“親密接觸”一下。
從這件事可以看出，公交車司機(jī)駕車技術(shù)確實(shí)是一流的，也是非常生氣的，這點(diǎn)也是可以理解的；小車司機(jī)可能是對(duì)路線不熟悉，做出了錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)向選擇，但其沒(méi)有和公交司機(jī)頂撞，承認(rèn)了錯(cuò)誤，這點(diǎn)還是值得肯定的。倘若在右轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，小車沒(méi)有被踩停，發(fā)生了事故，公交車還是要負(fù)主要責(zé)任的。
所以，開(kāi)車就是為了方便。在路上，方便了他人，也方便了自己。小不忍則亂大謀，和諧相處，共建和諧社會(huì)。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 4
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。
但是，我們幼稚的心能夠排除感情的.絞絆，愛(ài)的糾紛嗎？于是我獨(dú)自躺在那一方蘆葦?shù)乩锶A聽(tīng)先人的諄諄教誨——孔夫子一襲長(zhǎng)袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖，忍痛割愛(ài)，那是諾言，是軍紀(jì)，是理性��！
海明威獨(dú)守大海般的憂傷，梵高獨(dú)具向日葵般的孤單，冉·阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機(jī)密殺死情人。
我們澄清的眼睛里無(wú)法寫(xiě)滿滄桑與事變，不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，為了后師之鑒，我們從古典，實(shí)錄，現(xiàn)實(shí)中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達(dá)的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜·卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現(xiàn)實(shí)生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執(zhí)著于對(duì)某個(gè)親人的不平或保護(hù)，同樣的一句話，兒子說(shuō)出來(lái)就是聰明，鄰居說(shuō)就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動(dòng)物，但是我們應(yīng)該看準(zhǔn)方向，學(xué)著成熟，試著長(zhǎng)大，流年似水，不應(yīng)該只將淚光鐫刻；風(fēng)雨如晦，總應(yīng)該把羽翼淬火。
如果不是理性，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操，姜樹(shù)椿會(huì)重新走上手術(shù)臺(tái)？葉欣會(huì)成為又一個(gè)南丁格爾節(jié)的持燈護(hù)士？何大一會(huì)放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠(yuǎn)千里治非典？感情是枝葉，是潤(rùn)滑劑，感情的親疏遠(yuǎn)近不會(huì)影響我們對(duì)事物正確的認(rèn)識(shí)，理性永遠(yuǎn)是主干和主流，要不然，當(dāng)代“孔繁森”鄭培民怎么永遠(yuǎn)牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁父母，橫渡渤海海峽……寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無(wú)意，望庭前花開(kāi)花落，向太陽(yáng)揮一揮手，去捕捉理性的靈光！
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 5
“我的心思不為誰(shuí)而停留，而心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)。”這是波德萊爾的一句話。時(shí)至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進(jìn)，人工智能應(yīng)運(yùn)而生。從最初的無(wú)人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來(lái)越靠近人類的思維模式。然而令人奇怪的是，人類的思考似乎也開(kāi)始偏向于計(jì)算機(jī)的“理性”，在技術(shù)日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動(dòng)……
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀與同情心。的確，人工智能與人類智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒(méi)有感性的情感，因此人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法代替人類。但如果反過(guò)來(lái)，人類摒棄了情感，只會(huì)理性地思考，這個(gè)世界又會(huì)變成什么模樣呢?前段時(shí)間，“刺死辱母者”事件轟動(dòng)一時(shí)，于歡為了保護(hù)受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒(méi)有同情心和人倫道德，認(rèn)為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會(huì)冷了多少公民的心?法律的威嚴(yán)還會(huì)得到捍衛(wèi)嗎?可見(jiàn)有時(shí)候，感性的思考更為重要。
培根說(shuō)：“參差多態(tài)乃是幸福本源�！比绻覀兿裼�(jì)算機(jī)一樣沒(méi)有自主意識(shí)，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會(huì)是千篇一律的。如果一個(gè)社會(huì)只剩下了一個(gè)思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見(jiàn)，“價(jià)值觀”與“同情心”是我們?cè)诓粩嘧非蟀l(fā)展中決不可拋棄的`。我們既然生而為人，心就不會(huì)像機(jī)器那樣冷冰冰地、機(jī)械地跳動(dòng)，而是有溫度、有思想、有價(jià)值觀地不斷跳動(dòng)。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時(shí)或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的生活，沒(méi)休沒(méi)止的工作有時(shí)只會(huì)讓你的心變得越來(lái)越空洞。我們到底不是計(jì)算機(jī)，能夠24小時(shí)高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時(shí)候，走累了，你何不停下來(lái)想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動(dòng)力。
我們發(fā)展的心思不為誰(shuí)而停留，但心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 6
青松伸開(kāi)自己的臂膀，在山巔擁抱藍(lán)天，小麥和伙伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。雄鷹張開(kāi)翅膀，拍打著陽(yáng)光，追著風(fēng)翱翔；駿馬伸勁嘶鳴，飄舞著鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽(yáng)光的節(jié)拍，在揮灑我們感性的風(fēng)采。我們的青春有自己理性的形狀。
人們見(jiàn)證了先知先覺(jué)者的感性與理性。林則徐憂國(guó)憂民，認(rèn)識(shí)到“貴華夏，賤鄙夷”的淺薄無(wú)知，頂著世俗的壓力，毅然選擇學(xué)習(xí)西方，堪稱學(xué)習(xí)西方第一人。魯迅看著滿目瘡痍的祖國(guó)，義無(wú)反顧地棄醫(yī)從文，他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的“鐵屋子”。他們是歷史的開(kāi)創(chuàng)者，他們是感性的。人們見(jiàn)證了先知先覺(jué)者的感性，也見(jiàn)證了他們的理性。
每個(gè)生靈都有著它的根，都有著牽引著它的根的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。李白道“行路難”，卻一直走。翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得盡開(kāi)顏”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潛與屈子，李白所走的路更讓我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。
斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落，輝煌的理想已經(jīng)是明月風(fēng)中顫抖的黃花�！般俱步暇肟�，不堪聽(tīng)急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉時(shí)眠�！鄙喜∷�，誰(shuí)也不用著急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，雖然有隨遇而安的意思，可文字里的寂寞與哀傷著實(shí)掩飾不住。最后的一杯黃土，掩埋了一代詞宗，周邦彥那寂寞的心，卻通過(guò)古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因?yàn)楦行�，因�(yàn)槔硇裕靡栽谝箍障聫椬嗨约盒聞?chuàng)的.曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬，每一次深深的感動(dòng)都有可能斬?cái)辔倚郧橹心骋欢紊钌畹牧痈�。日�?fù)一日，年復(fù)一年，感性使我的內(nèi)心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使我面對(duì)每一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)理性的自我。
人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我們要為命運(yùn)拼搏！
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 7
生活是需要充滿熱情的，因?yàn)闊崆槭巧畹膭?dòng)力。
生活也是需要富有理性的，因?yàn)槔硇允巧畹姆较虮P(pán)和變速箱。
熱情需要保持，補(bǔ)充，猶如油門(mén)的加油，使生活的車，始終有強(qiáng)勁的動(dòng)力，但過(guò)分的供油，就會(huì)產(chǎn)生額外的'廢氣。既浪費(fèi)能源，又污染環(huán)境。
把握好方向，調(diào)節(jié)到經(jīng)濟(jì)時(shí)速，是又快又好達(dá)到生活目標(biāo)的保證。適時(shí)的點(diǎn)剎和果斷的急煞是避免危險(xiǎn)的法寶。
據(jù)說(shuō)，優(yōu)秀的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員對(duì)體力的分配是很有講究的。起跑時(shí)，他不會(huì)太過(guò)落后，以至再也無(wú)法超前；也不會(huì)遙遙領(lǐng)先，否則，在后半段會(huì)一蹶不振；中途也是步幅適當(dāng)，頻率合理，然后，在最適合的距離沖刺，奪取勝利。這對(duì)我們的生活節(jié)奏也是有啟發(fā)的。
不僅是物質(zhì)上的燃油價(jià)格飛漲，其實(shí)，生活熱情的燃油，在當(dāng)今也是很昂貴的，我們不應(yīng)該浪費(fèi)。同樣，現(xiàn)代科技使車子的方向盤(pán)和變速箱，越來(lái)越好用和精致，稍有動(dòng)作，即能反應(yīng)；擁有海量信息的現(xiàn)代聰明人，也比從前的人們，反應(yīng)快得多了。
駕著“夏利”“QQ”的我們，不要因?yàn)閺倪吷铣嚨里w駛而過(guò)的“保時(shí)捷”“法拉利”而自卑；也不必因此加速去作無(wú)謂的追趕，耗費(fèi)了熱情，損毀了車子。當(dāng)然，完全可以或欣賞或羨慕，也可以有些憤憤不平——因?yàn)�，并不比他們少付的費(fèi)用；因?yàn)�，肯定比他們更多的路檢和罰單。
國(guó)人不乏熱情，猶如我們地下?lián)碛械淖阋宰院赖氖秃兔禾浚覀兺速M(fèi)熱情，正像被浪費(fèi)的石油和煤炭。
國(guó)人富有理性，仿佛我們地上奔騰的循規(guī)蹈矩的江河湖泊，但我們常常蔑視束縛，恰似每年總會(huì)有的水災(zāi)。
煽動(dòng)起來(lái)的熱情是虛火，看似美麗，曇花一現(xiàn)，轟轟烈烈轉(zhuǎn)頭空；禁錮而成的理性是禍水，貌若平穩(wěn)，內(nèi)藏激流，一旦潰堤天地憂。
民眾的熱情是國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，珍惜它，愛(ài)護(hù)它，保護(hù)它，中華才能真正富強(qiáng)。
民眾的理性是社會(huì)穩(wěn)定的保障，鼓勵(lì)它，培養(yǎng)它，呵護(hù)它，中華才能真正和諧。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 8
一顆新種迷迷糊糊地墜落在河岸邊的土壤中，此地可謂是風(fēng)光旖旎，宛如仙境。在這里，小種子討得大家的關(guān)愛(ài)——它渴了，河流細(xì)心地澆灌它；煩躁了鳥(niǎo)隊(duì)團(tuán)樂(lè)意為它奏樂(lè)；累了困了，土壤為它提供食宿；抬頭一望，可享受到云兒特意為它表演的魔術(shù)；低頭一瞧，還可以學(xué)習(xí)俯察品類之盛，種子長(zhǎng)大成大樹(shù)，也為大家作出了回報(bào)，它們的關(guān)系更加密切了，這種生活是多么的愜意啊�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，這里來(lái)了不速之客——人類。來(lái)者是客，大家都?xì)g迎他們，卻不知道一場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)正在逼近。
人類竟然在這里建設(shè)化工廠，向河流排放污水，向空氣排出廢氣，時(shí)光害怕得跑得更快了，一眨眼，這里已沒(méi)了以往的生氣和“歡笑”，云兒。河流被刷黑了，土壤被酸化了，人類沒(méi)想到，河流它們施予了報(bào)復(fù)，人們因?yàn)槌粤撕又械聂~(yú)導(dǎo)致了鬧肚子，雷電也將金鞭向化工廠抽去，云兒也將水滴惡狠狠地往下砸，河水泛濫，向工廠奔去……
人們因?yàn)榻疱X和貪欲丟棄了理性。小樹(shù)和人同樣是客，小樹(shù)得到了大家的喜愛(ài)，化工廠的人卻招來(lái)大家的厭惡。人們只看到表面的利益，未能考慮嚴(yán)重的后果，工廠的人認(rèn)為河水可以把污水流走，森林能幫他凈化空氣。但他們不知道萬(wàn)物凈化的局限性，不知道會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的'后果，沒(méi)想到人與自然是息息相關(guān)的，他們因?yàn)楸唤疱X和欲望給迷惑，丟失了理性，使他們一錯(cuò)再錯(cuò)，不但傷害了周邊的人和物，也傷害了自己，最后的后果也只是咎由自取。
理性的人應(yīng)該深謀遠(yuǎn)慮，見(jiàn)利思義，他們不會(huì)因小失大，只看到表面的利益，而不知道背后隱藏的魔鬼，就像大樹(shù)。失去理性的人，會(huì)失去判斷能力，失去理智，做出一些荒謬的事情，不但會(huì)走向失敗，還會(huì)對(duì)自己和他人造成很大的傷害，就像化工廠的人。
每個(gè)人都有欲望，這是人之常情，但別讓它吞噬了你的理性。理性面對(duì)事情，讓你贏得更漂亮。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 9
當(dāng)心靈之花開(kāi)始凋零時(shí)，陽(yáng)光開(kāi)始溫暖，雨水開(kāi)始洋溢。這是浙大校園內(nèi)的“夸夸群”，任何委屈皆有人創(chuàng)意贊美�？苫▋赫婺芊銎饋�(lái)？并不，他人的贊美只是縫補(bǔ)，內(nèi)心的自強(qiáng)才是療愈。
治愈的夸贊可以進(jìn)行傷口的縫補(bǔ)。《金諾芳》中寫(xiě)到“贊美是所有聲音中最甜蜜的一種�！睆男『⒔�(jīng)歷父母的贊揚(yáng)，到年輕人經(jīng)歷他人的贊美，再到成人經(jīng)歷大家的贊許，無(wú)一不是在夸贊聲中進(jìn)行的，可以說(shuō)贊揚(yáng)是人們成長(zhǎng)必不可少的一部分，那在受傷時(shí)更是起到不可少的作用。從而看來(lái)，夸贊的確可以治愈人心。
言語(yǔ)的夸贊并不能解決問(wèn)題。從古至今，有多少王朝覆滅于空白的夸贊聲下，或許夸贊能帶來(lái)一時(shí)的寧?kù)o，但絕不能改變現(xiàn)狀。劉阿斗因聽(tīng)盡了好話而葬送了劉家王朝，而夸夸群的“贊語(yǔ)”更無(wú)法解決問(wèn)題，若無(wú)持續(xù)的曝光，“夸夸群”也只能像幾年前的“對(duì)罵群”一樣如曇花一現(xiàn)，最終消失在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展史中。
那是否有個(gè)能替代夸夸群解決問(wèn)題的方法嗎？答案是肯定的。
只有內(nèi)心的自強(qiáng)才能解決根本問(wèn)題。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的`人生，敢于正視淋漓的鮮血�！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)正是一批學(xué)生因內(nèi)心自強(qiáng)而發(fā)起的運(yùn)動(dòng)，新中國(guó)也是因?yàn)橐蝗鹤詮?qiáng)的中國(guó)人才得以成立。美國(guó)作家海明威就曾寫(xiě)下“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！倍诟母镩_(kāi)放初期時(shí)，便有無(wú)數(shù)人沖向深圳自強(qiáng)創(chuàng)業(yè)，無(wú)人給過(guò)他們夸贊，可他們?nèi)詣?chuàng)建下一個(gè)個(gè)奇跡。由此看來(lái)，人們不能奢求他人的夸贊，更需要自己內(nèi)心的自強(qiáng)。
進(jìn)入新時(shí)代，青年人接受的是國(guó)際之間的較量，必須會(huì)經(jīng)歷一些挫折，這就需要他們處事堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，中國(guó)的前途才有光明，民族的復(fù)興才有希望。也正是《周易》中的那句：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”
當(dāng)心靈之花經(jīng)歷暴風(fēng)雨時(shí)，不再需要他人的扶持，能夠憑一己之力“野蠻”生長(zhǎng)，只有這樣，一個(gè)人的人格才得以健全，民族的復(fù)興才更有未來(lái)。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 10
理性如帆，任性則是那肆無(wú)忌憚的風(fēng)，若單一拎出來(lái)，不是動(dòng)不了就是迷失方向，只有二者相結(jié)合，才能真正的駛出港灣，迎接風(fēng)浪。
理性與任性的交融，展現(xiàn)的是一種別致的美。
我國(guó)古代著名的書(shū)法便于之相互映襯。清秀雋麗的小楷，筆走龍蛇的草書(shū)給人們的是完全不同的視覺(jué)沖擊。小楷字跡清晰，筆畫(huà)端正，草書(shū)氣勢(shì)磅礴，揮灑豪放，一氣呵成。多多少少代表了理性和任性的書(shū)法，若兩者相結(jié)合會(huì)怎樣呢。當(dāng)然，則是別樹(shù)一幟的.行書(shū)了。有著“天下第一行書(shū)”之稱的《蘭亭序》，理性與任性的精靈，不驕不躁地綻放出了它耀眼的光彩。這是傳說(shuō)般的相融，巨匠級(jí)的著作，史詩(shī)般淵源流傳，哪怕是摹本，也是文學(xué)中的經(jīng)典，歷史遺留下的輝煌。
康德曾說(shuō)：“沒(méi)有比理性更高的東西了。”的確，理性之高度，沒(méi)有什么可以超越。但，和它平級(jí)的，還有“任性”這一席，兩者都達(dá)到了巔峰，無(wú)可再進(jìn)。那么，為何不嘗試著二者相融呢，說(shuō)不定會(huì)擦出比行書(shū)更加炫目的火花，令世人震驚。
理性與任性的交融，是智慧的閃動(dòng)。
紅軍第五次反圍剿的失利，使紅軍臨近崩潰的邊緣，大家都做好與城俱亡的準(zhǔn)備，而毛澤東卻是“任性”了一回。毅然決然地帶領(lǐng)余部進(jìn)行長(zhǎng)征。長(zhǎng)征過(guò)程中，他理性的光環(huán)也不斷閃現(xiàn)，“四渡赤水”、“飛奪瀘定橋”。終于，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，將不可能的幾次方，變成了可能，與三大主力會(huì)師成功。這是歷史的奇跡，也是理性與任性的奇跡，而其中充斥的，是智慧的光芒，耀眼、炫目。
在理性與任性的融合下，奇跡不是不可能，豐功偉業(yè)只不過(guò)是其中的一段小插曲而已，任何以俯視的姿態(tài)小區(qū)他的人，終將為自己愚蠢的行為付出代價(jià)，為當(dāng)時(shí)的不屑而陷入深沉的悔恨。錯(cuò)失了它的人們，只能仰望他們?cè)曔^(guò)的存在，這就是不懂得“美”與“智慧”的代價(jià)，沉重而又無(wú)奈。
理性是帆，任性是風(fēng)，兩者只有相互交融才會(huì)有更好的明天，才會(huì)有更進(jìn)一步的機(jī)遇，任你駛向天際，探尋真正的財(cái)富！
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 11
我不知道白巖松老師這番話是否意味著他希望自己被質(zhì)疑、被否認(rèn)。說(shuō)實(shí)話，我不太贊同這位老師說(shuō)的話，那些合影簽名的人并不一定都是盲目崇拜的腦殘粉，其實(shí)也有真心認(rèn)同他的吧。
我不認(rèn)為合影簽名就代表著盲目，而質(zhì)疑的提問(wèn)就代表著理性。白巖松老師是新聞評(píng)論人，若想要了解他的思想是相對(duì)容易一些的，如果有了解，自然就算不得盲目崇拜了。白巖松老師如何能因?qū)W生對(duì)他的認(rèn)可，而感到心寒，又如何能斷言這些認(rèn)同是盲目的。
人們?cè)谝惶囟I(lǐng)域內(nèi)拼搏，總會(huì)找一個(gè)偶像，或者說(shuō)是一個(gè)成功的例子作為行為規(guī)范，這樣也許會(huì)讓自己以后的.路在一定程度上走得容易一些、平坦一些。就像梅西曾以米埃爾為偶像，挺過(guò)了很多艱難的日子。這樣的崇拜想必不能說(shuō)什么不好吧。而北廣的學(xué)生呢，誰(shuí)又能說(shuō)這種情況不會(huì)發(fā)生在他們身上呢。說(shuō)回來(lái)，本質(zhì)上合影簽名沒(méi)錯(cuò)吧，如江水般滔滔不絕的崇拜不是更容易誘人努力嗎？誰(shuí)又能斷言這是錯(cuò)的呢？
曾經(jīng)有一段時(shí)間，很流行一種理論，或者稱之為一種主義，即對(duì)世界上的一切都要持質(zhì)疑態(tài)度，當(dāng)然，這是一件挺不錯(cuò)的事，但過(guò)了就不好了。我不知道曾經(jīng)北廣的學(xué)生是怎樣一種情況，但竊以為白巖松老師太過(guò)一刀切了。認(rèn)同便是認(rèn)同，何必強(qiáng)迫自己刻意去質(zhì)疑一番呢。崇拜歸崇拜，又不是不能提問(wèn)，有不明白自然要問(wèn)，但大家可以坐下來(lái)和和氣氣的討論一下，為何一定要針?shù)h相對(duì)，搞得像找碴一樣呢。
我所謂的“不理性的質(zhì)問(wèn)”，便是不以求知為目的的找碴，只是質(zhì)問(wèn)一番來(lái)顯示自己的個(gè)性與頭腦。這樣的質(zhì)問(wèn)只是糖紙包裹著的石頭，看著很積極，其實(shí)還是挺陰暗的，跟理性什么的根本不沾邊嘛。
言而總之，崇拜不一定就代表盲目，質(zhì)問(wèn)也不一定就代表著理性。簽名也好，質(zhì)問(wèn)也罷，都不過(guò)是外在的形式，真正重要的，是內(nèi)心的獨(dú)立思考。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 12
商家總會(huì)在打折促銷的背后設(shè)計(jì)許多陷阱，而中了一次促銷陷阱的我，在那次事件中懂得了理性消費(fèi)。
新年到！我們?nèi)叶级际指吲d，趁著這次折扣力度大，去給我買幾件新衣服。經(jīng)過(guò)一陣精挑細(xì)選，終于看到了一件滿意的衣服。正當(dāng)要付錢時(shí)，我卻對(duì)衣服掛牌上的“800”皺起了眉頭�！鞍⒁�，現(xiàn)在是新年，有打折嗎？”我滿懷期待地問(wèn)。店員阿姨想了想，說(shuō)：“有��！消費(fèi)兩百元，送五十元券。不過(guò)，五十元券只能當(dāng)天用完哦！”我一聽(tīng)，心里喜滋滋的：沒(méi)想到還有這等好事。和爸爸一合計(jì)，買了這件衣服，能拿到兩百元的券呢！于是，當(dāng)即拍板，買！
我十分得意，拎著新衣服準(zhǔn)備走出商店，左手還握著四張五十元的券。這時(shí)，爸爸提議：“這么好的活動(dòng)，不如我們把全家的衣服都買了吧！”一致同意。
于是，我們開(kāi)始進(jìn)出于各種名牌商店。先幫媽媽買了一件七百五十元的披風(fēng)，得到兩張券。接著，又給爸爸買了一件一千三百元的.西裝，得到了六張券……起先，我們想，券可以抵用那么多錢，不買白不買。再說(shuō)了，如果不用，明天就過(guò)期了，多可惜�。∮谑�，一件又一件。
可是，令我們疑惑不解的事發(fā)生了：我們已經(jīng)十分努力地買東西了，怎么券不但沒(méi)減少，反而越來(lái)越多？最多時(shí)竟達(dá)到八張！我們拎著大包小包，跑得氣喘吁吁，券還是沒(méi)花完。媽媽一看表：“呀，不好！九點(diǎn)四十了，十點(diǎn)就要關(guān)門(mén)！”于是，我們趕緊尋找不參與此活動(dòng)的商店。我拎著大包小包，竟在大冬天里跑出了滿頭大汗！好不容易找到一家襪子店，換了幾雙襪子，終于在九點(diǎn)五十時(shí)換完了所有的券。
回家一計(jì)算，去掉抵用券，一個(gè)晚上全家人忙忙碌碌地購(gòu)物，竟付了兩千多！我們真需要買這么多東西嗎？它們真的算是價(jià)廉物美嗎？幾張購(gòu)物券就讓我們忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忘了冷靜思考，貨比三家……一家人都在檢討自己。這一天的經(jīng)歷，讓我懂得了，在消費(fèi)之前一定要考慮清楚，理性消費(fèi)。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 13
有人認(rèn)為，人們常常根據(jù)三分事實(shí)和七分想象形成結(jié)論。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，這種“怪現(xiàn)象”確實(shí)有愈演愈烈之勢(shì)。
美國(guó)《赫芬頓郵報(bào)》曾做過(guò)一項(xiàng)民意調(diào)查，向公眾提出一些非常離譜的觀念讓他們做判斷，結(jié)果表明，每條都有20%的人盲目相信。太陽(yáng)繞著地球轉(zhuǎn)，有五分之一的人相信；外星人會(huì)到地球上來(lái)綁架兒童，同樣也會(huì)有五分之一的人相信。
人類對(duì)事實(shí)的'忽視、甚至是無(wú)知，已經(jīng)達(dá)到了我們想象不到的程度，這就是“五分之一法則”。
與此同時(shí)，在自媒體興起之后，我們收到的信息都是根據(jù)我們的喜好、興趣定制的，這導(dǎo)致我們不斷接收到一些意見(jiàn)相近的聲音。在這種觀點(diǎn)單一、相對(duì)封閉的信息來(lái)源中，我們只能把接收的信息當(dāng)作真相的全部，并分享出去，再彼此印證這些相似的觀點(diǎn)，這個(gè)現(xiàn)象被稱為“回音室效應(yīng)”。
“亂花漸欲迷人眼”，當(dāng)今時(shí)代，各種預(yù)言、傳言、流言與謠言鋪天蓋地，招搖過(guò)市，我們還能靠感受、想象做出判斷，下結(jié)論嗎？為了不被各種虛假信息蒙蔽，我們必須保持足夠警惕，尊重事實(shí)，努力尋找事情的真相。
但是，尊重事實(shí)，探索真相，不等于完全否定想象在人類認(rèn)識(shí)世界的作用。人類的認(rèn)知是有局限性的，即使在生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，人類對(duì)世界、自身的認(rèn)知，依然是“滄海一粟，九牛一毛”。
因此，在探索未知的過(guò)程中，我們也要充分發(fā)揮理性、合理想象的作用，只是不能用想象，代替事實(shí)，以及對(duì)事實(shí)的探尋。中國(guó)古人遙想夜空數(shù)千年，嫦娥、玉兔是中國(guó)古人對(duì)月球的美好想象，今天，我們成功在月球登陸了�！段饔斡洝穼O悟空拔下一撮毛一吹，就是千軍萬(wàn)馬，今天，克隆技術(shù)已經(jīng)有了重大突破。在科學(xué)技術(shù)、事實(shí)受到客觀局限的情況下，理性、合理想象，也是我們接近事實(shí)的好辦法。
因此，在我們下結(jié)論時(shí)，我們要充分尊重事實(shí)，理性、合理想象，我們才能做出準(zhǔn)確判斷，越來(lái)越接近真相、真理。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 14
世界萬(wàn)物豐富多彩，美不勝收，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。只要我們細(xì)心地觀察，用心地思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的奧秘。我就發(fā)現(xiàn)了螞蟻的奧秘。
一天，我獨(dú)自一人在小區(qū)里玩，發(fā)現(xiàn)一棵木菠蘿樹(shù)下一群螞蟻正在急忙趕路，我覺(jué)得很奇怪，心想：“這么涼爽的天氣，它們?cè)诿κ裁茨�？”好奇的我就蹲在地上想看個(gè)究竟。只見(jiàn)這支“浩浩蕩蕩”的隊(duì)伍正聚精會(huì)神地往一個(gè)地勢(shì)較高的地方“急行軍”，它們有的“單槍匹馬”，頭頂“白面包”，有的三五成群，前呼后擁地扛著“大吔”，還有的象是聯(lián)絡(luò)員，前后奔跑，一會(huì)用頭碰碰這個(gè)，一會(huì)碰碰那個(gè)。呵，真好象是在看一場(chǎng)行軍戰(zhàn)斗片。追隨它們的路線，我發(fā)現(xiàn)了它們的巢穴，它的入口要比地面高得兩三厘米……正看得入迷，幾顆豆大的.雨點(diǎn)啪啪打在我的頭頂，哦！下大雨了，我急忙往家跑，心想是不是要下大雨螞蟻才搬家��？帶著疑問(wèn)我上網(wǎng)搜索，果然驗(yàn)證了我的想法，原來(lái)螞蟻還是小小氣象預(yù)報(bào)員呢。
我又發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)螞蟻的奧秘。有一次，我在老地方“偶遇”上回搬家的幾只螞蟻，我想：“它們不會(huì)又搬家吧？它們會(huì)不會(huì)搬到人們家里？那可不是什么好事�！比缓�，我二話不說(shuō)就一腳踩了下去，可是一只也沒(méi)踩到，我又用腳在地上蹭了幾蹭，好讓它們找不著回去的路。后來(lái)，我一直盯著它們，發(fā)現(xiàn)它們?cè)谵D(zhuǎn)悠幾圈之后竟然安全地走回家了。這是為什么呢？我飛奔到家，打開(kāi)電腦一搜索，哦！原來(lái)，螞蟻的視覺(jué)器官非常靈敏，陸地上的景色、太陽(yáng)的位置和藍(lán)天上反射下來(lái)的日光，都可以用來(lái)辨認(rèn)回巢的方向。螞蟻還可以根據(jù)氣味來(lái)認(rèn)路，有些螞蟻會(huì)在它們爬過(guò)的地方留下一種特殊的氣味，只要沿著這種氣味走，就不會(huì)迷失方向了。有的螞蟻，雖然不會(huì)在爬過(guò)的地方留下特殊氣味，但是它們對(duì)往返路上的天然氣味非常敏感，所以也不會(huì)迷路。正是螞蟻的這些特殊功能，使它們可以排除干擾安全地回到家。我想要是我是一只螞蟻就好了，走到哪都不用擔(dān)心回不了家。
世界真奇妙，只要我們注意觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)大千世界的奧秘。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 15
情感，一種人們特有的東西，也是人立足于世界乃至宇宙的一種根本。而過(guò)度激烈的情感，在為人處事中往往是一種缺陷。在與人交往中，保持一份理性，總能使得自己或他人不受到語(yǔ)言造成的傷害。漫漫的成長(zhǎng)歲月，教會(huì)了我理性的思考問(wèn)題。
午后，本以為志在必得的一次考試。而當(dāng)那張滿目瘡痍的考卷遞到手中，心便一下跌落谷底，負(fù)面的情緒充斥了整個(gè)大腦。徹夜的學(xué)習(xí)，不眠的夜晚，換來(lái)的卻是這個(gè)悲哀的結(jié)果。雙手顫抖著，憤怒涌上來(lái)，“刷刷”將其撕個(gè)粉碎，埋頭苦吟。到了數(shù)學(xué)課，老師看到桌上的殘?jiān)�，狠狠斥�?zé)。負(fù)面的情緒與外來(lái)的壓迫，將我的理性驅(qū)散一無(wú)。起身與老師爭(zhēng)論，這句句失禮，口不擇言的辯駁，使我在老師同學(xué)心中的地位，跌下好幾個(gè)檔次。
我的感情用事給我造成了不少后果，成績(jī)直線下滑。我需要的那一份理性，便與我擦肩而過(guò)了。
不久的一天，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)壓得我?guī)缀醮贿^(guò)氣，鈴聲入耳，卻不及收拾亂如雜草的桌面，不能怠慢書(shū)寫(xiě)。老師一語(yǔ)點(diǎn)中我的名字，我慌忙起立，苦思許久，卻不吐一字。老師很失望，“二十遍班規(guī)，放學(xué)給我�！边@話如千斤重錘，字字砸在我心里。洋洋兩千多字班規(guī)，還有數(shù)十張卷子，巨大的壓力沖擊著我的思維，情感的`波動(dòng)，這在一點(diǎn)一點(diǎn)剝離我的理性，當(dāng)憤恨涌上喉嚨，呼之欲出時(shí)，突然回憶起那天的情形，異樣的目光，更加悲慘的結(jié)局。而巨大的壓力，對(duì)老師的不滿，在心中久久不能平息，一遍一遍的告誡自己，使自己平靜下來(lái)。在情感與理性之間掙扎，這時(shí)理性告訴我：自己錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不能再錯(cuò)上加錯(cuò)。感情用事不可取，只會(huì)把事情搞得更糟糕，我的思緒終于冷靜下來(lái)，不再反駁。
放學(xué)后，由于改錯(cuò)態(tài)度較好的表現(xiàn)，班規(guī)免掉了十遍。理性給我上的這節(jié)課，我終生難忘。
在理想目標(biāo)前，不被情感所左右，理性的判斷問(wèn)題，是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。讓理性回家，讓成功相伴。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 16
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)了信息的快速傳播，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)人們可以將自己的所見(jiàn)所聞傳播出去，一夜之間便可人盡皆知。
有些人正是看重了這點(diǎn)將小事加以渲染，擴(kuò)大，引起軒然大波，從而達(dá)到他那不可告人的目的，為此，篩選信息成為了一項(xiàng)必修課，盲目的跟帖、轉(zhuǎn)發(fā)是不可取的，這會(huì)使虛假信息泛濫，而理性地思考面對(duì)是一個(gè)非常有效的手段。不僅面對(duì)信息需理性，在發(fā)表信息時(shí)更需如此，不能通過(guò)自己的主觀臆測(cè)對(duì)事情加以分析，并上傳。中央電視臺(tái)就曾報(bào)道一吉林網(wǎng)友將一起普通山林火災(zāi)描述成特大火情，并嚴(yán)厲批判政府機(jī)構(gòu)不作為，這引發(fā)了網(wǎng)友的高度關(guān)注，使政府的公信力受到影響，經(jīng)國(guó)家機(jī)構(gòu)的全力即時(shí)的查證，此信息是虛假的，發(fā)貼人為此范了法，假如這位網(wǎng)友能理性思考，就能避免這害人害己的事情發(fā)生。
在生活中，與人打交道是難免的，這時(shí)如何與他人交流就成為特別重要的'生活技能，同一件事，不同的說(shuō)辭會(huì)產(chǎn)生不同的效果。
瘋狂英語(yǔ)創(chuàng)始人在中國(guó)教育界家喻戶曉，說(shuō)起他的事業(yè)，大家都會(huì)豎起大拇指，可是，他在對(duì)待家庭方面就像個(gè)孩子，完全不懂生活，為了事業(yè)拋棄了家庭，在妻子最需要他時(shí)，卻只顧事業(yè)，他曾在個(gè)人博客上寫(xiě)道：“我與妻子結(jié)婚并生下兩個(gè)孩子，純粹是為了探索東西方教育方式的差異……”這完全是不理性的言論，這不可理喻的言論最終成為了他們離婚的導(dǎo)火索，因此引發(fā)的問(wèn)題趨于擴(kuò)大化，無(wú)形中使國(guó)際上的朋友對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了隔閡，同時(shí)也影響了他事業(yè)的發(fā)展。
理性不僅是個(gè)人的修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，更重要的是它能處處影響你的生活，面對(duì)爭(zhēng)吵、面對(duì)海量的信息，面對(duì)生活中的瑣事都需要理性。我們追求無(wú)拘無(wú)束的倡談，但也應(yīng)保留一份理性，這不僅是對(duì)個(gè)人有益，也能營(yíng)造一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，一味的瞎折騰，趕時(shí)間將自己知道的信息傳播出去，不如理性地回顧一下，三思而后行未嘗不是一個(gè)保持理性的好辦法。
言說(shuō)什么？如何言說(shuō)，需以理性作標(biāo)桿，才能避免不必要的麻煩和誤會(huì)。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 17
關(guān)于第一次月考，我的成績(jī)是十分地不理想，更別說(shuō)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)槲疫B前1000都進(jìn)不了。
考試成績(jī)反映了我學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，每一科都有一些問(wèn)題。首先說(shuō)語(yǔ)文，最大的問(wèn)題就是我的選擇題了，平常寫(xiě)選擇基本上沒(méi)錯(cuò)的。這次我錯(cuò)的選擇題錯(cuò)的跟別人對(duì)的個(gè)數(shù)差不多，一道選擇都值三分，這就直接拉開(kāi)了差距。審題不認(rèn)真，沒(méi)有抓細(xì)節(jié)，而且做古詩(shī)文填空題的時(shí)候也有不會(huì)的詩(shī)句出現(xiàn)。中間還寫(xiě)了一個(gè)錯(cuò)字，這就是基礎(chǔ)的問(wèn)題了，這些問(wèn)題造成語(yǔ)文分?jǐn)?shù)過(guò)低；在數(shù)學(xué)上，我覺(jué)得還是考慮不周到，會(huì)有審錯(cuò)題的現(xiàn)象發(fā)生。而且有一些題只需要腦子轉(zhuǎn)一下彎就發(fā)現(xiàn)其實(shí)挺簡(jiǎn)單的。說(shuō)到底，還是我的基礎(chǔ)掌握得很不牢固。
英語(yǔ)中，最麻煩的就是我的詞匯量了，做了題才知道自己啥詞也不會(huì)，還是得多翻字典。短文改錯(cuò)就只得了兩分，有點(diǎn)差了。句子結(jié)構(gòu)掌握度不夠，什么應(yīng)該放在哪都不太熟練。本來(lái)我之前的英語(yǔ)不太好，在初三那年給補(bǔ)了回來(lái)。這下好了，一夜重回解放前；物理和化學(xué)的公式真的是很多，我容易抱它們記混，掌握度不夠，做題也少，除了基本題就沒(méi)做過(guò)其他題了。通常這些東西只要不復(fù)習(xí)立馬就會(huì)忘，而且有時(shí)候會(huì)不想做那么多。
生物吧，我對(duì)生物的知識(shí)點(diǎn)，不是很熟，而且會(huì)有之前背過(guò)的`知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)在試卷上。但是我卻忘了具體的內(nèi)容是什么，好不容易看見(jiàn)了個(gè)似曾相識(shí)的題，結(jié)果又犯了同樣的錯(cuò)誤；然后三門(mén)文科吧，就是平時(shí)背知識(shí)點(diǎn)的時(shí)間太少了，主要是我不想背那么枯燥的東西，提不起興趣。
這些都是我需要改的地方，雖然第一次月考很重要，但是輸了就是輸了，不找借口，要為下次考試做足準(zhǔn)備。既然輸了一次，那么第二次就全力以赴吧，為了理想不斷超越自我，才算勝利。下次的目標(biāo)是考進(jìn)前1000名，爭(zhēng)取主科優(yōu)秀，其他科及格線往上。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 18
母親的擔(dān)憂抱怨和對(duì)橋的舊印象，在這座堅(jiān)固宏偉的大新橋面前馬上煙消云散，而這一切，是年輕人敢于嘗試和謹(jǐn)慎思考后得到的成功。這種敢于嘗試的精神給他帶來(lái)了一條光明的征途，也是我們所應(yīng)有的精神。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該有年輕人那種敢于嘗試的創(chuàng)新精神，這樣我們才能夠適應(yīng)社會(huì)的潮流，敢于突破舊事物的束縛，運(yùn)用創(chuàng)新思維去嘗試，一定能試出希望!反之如果我們固步自封，墨守成規(guī)，我們很容易被舊事物所束縛，像題中母親那樣，她一直徘徊在那座搖搖欲墜的老橋中，因而憂慮重重。所以，我們應(yīng)勇于嘗試，像年輕人一樣，試出了一座堅(jiān)固的大橋!
當(dāng)然敢于嘗試并不只是一味的魯莽嘗試，而是要有深思熟慮的理性嘗試。文中年輕人在嘗試前做好了充足的準(zhǔn)備，像“到那里再下結(jié)論”，“先檢查橋的承受力”，年輕人的理性與冷靜也為他的嘗試做出了充分保障，從而為他的成功打下了基礎(chǔ)。
像這樣的例子也有很多，1978年第十一屆三中全會(huì)人們經(jīng)過(guò)深思熟慮后通過(guò)了改革開(kāi)放的基本國(guó)策，當(dāng)時(shí)自然有一些反對(duì)的意見(jiàn)，說(shuō)改革開(kāi)放極易影響國(guó)家的自主權(quán)，可能會(huì)對(duì)我國(guó)造成不小的沖擊，但國(guó)家在理性思考分析后，仍然將其提上日程。40年過(guò)去了，改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的'經(jīng)濟(jì)和文化繁榮有目共睹，社會(huì)持續(xù)高速發(fā)展。這無(wú)疑印證了這個(gè)國(guó)策的正確，改革開(kāi)放的春風(fēng)也將繼續(xù)吹下去。試想當(dāng)時(shí)如果國(guó)家不敢于嘗試改革開(kāi)放，而是固步自封，夜郎自大的話，后果將難以想象。正是這一次正確的嘗試，讓中國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)，而改革開(kāi)放也將中國(guó)帶上了一座堅(jiān)固、宏偉的新橋上!
即使嘗試后不一定能成功，但是不嘗試絕不可能成功。所以我們不能被舊事物所束縛，我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的內(nèi)心，敢于去沖破束縛，并在嘗試之前做出深思熟慮的理性分析，做出理性的嘗試，敢于嘗試并多次嘗試。這樣的話，出現(xiàn)在我們面前的不僅僅是一座宏偉的新橋，更是通往光明未來(lái)的康莊大道!
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 19
我們常說(shuō)：“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”是��！朋友是我們心靈煩惱之傾訴者，也知道朋友的重要性。如果一個(gè)人生活在孤獨(dú)的“人外世界”，與任何人都無(wú)交往，沒(méi)有煩惱的傾訴者，那么他將過(guò)得很痛苦。
但是，凡事都有兩面性。即使交友有很多好處，但它也有壞處：如果我們所交之友有著不良的行為習(xí)慣或者指使你去做某些不是我們所處年齡段的事情，那么我們應(yīng)該立即與這種人斷絕往來(lái)與關(guān)系。我們中小學(xué)生在交友的過(guò)程中，最容易犯的一個(gè)問(wèn)題，也是最嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題：就是交友時(shí)太過(guò)沖動(dòng)、沒(méi)有理性。現(xiàn)在，是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代了。在互聯(lián)網(wǎng)上就能找到許多與自己志趣相投的、聊得開(kāi)的朋友。但是，有些人卻被這虛擬的網(wǎng)絡(luò)給蒙騙了，被那些所謂的好朋友一步步地引向深淵：先是教他拉幫結(jié)派、然后讓他打架鬧事、再就叫他干些能直接進(jìn)監(jiān)獄吃牢飯的事情了。所以，我們無(wú)論是交怎樣的朋友、在什么地方交都一定要遵守一項(xiàng)原則：交友要謹(jǐn)慎，要理性交友。
我們與朋友在一起的時(shí)候，一定要與他健康交往，小心為妙。因?yàn)槲覀儾豢赡鼙ＷC我們的朋友所帶我們做之事百分之百不是中小學(xué)生不應(yīng)該做的事情。如果他讓我么去網(wǎng)吧、去吸某種你不知道的東西、去斗毆、去參加幫派、去敲詐勒索或去曠課，你是否會(huì)傻乎乎地就去干了呢？古人常說(shuō)：“物以類聚，人以群分”許多的有著不良行為習(xí)慣的人往往混在一起，形成他們自己的.小圈子，從而越變?cè)綁�。這輩子，你交什么樣的朋友，也正反映了你是什么樣的人。
我曾看到過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)視朋友比任何人都要重要的人，當(dāng)他的朋友讓他去做壞事之時(shí)，他卻不是毫不猶豫地拒絕他，并讓朋友“回頭是岸”，而是選擇了與朋友同流合污，走上這條能讓他犯罪的路。最終，當(dāng)他被關(guān)在警察局里時(shí)，回憶起這件事情的時(shí)候，不禁潸然淚下，后悔了。
朋友，是我們一生中必不可少的一部分，他能撫平我們心靈之寂寞、煩惱與痛苦創(chuàng)傷。但是為了我們自己的身心安全，讓我們理性交友，與朋友健康交往吧！
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 20
互聯(lián)網(wǎng)用自己深邃的眼眸改變了我們太多太多，使信息傳遞如颶風(fēng)一樣橫掃網(wǎng)絡(luò)世界的每一個(gè)角落。信息搭載網(wǎng)絡(luò)快車，來(lái)得太快，來(lái)得太突然，我們都來(lái)不及審視，他就非常霸氣地占據(jù)了我們的生活，所以面對(duì)瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)事物，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理性并堅(jiān)守自己善良的初衷。
“冰桶挑戰(zhàn)”——一項(xiàng)源自大洋彼岸的活動(dòng)，在普羅大眾還未看清它的全部面龐時(shí)，就如一股浪潮一樣向我們沖襲而來(lái)。它有一襲華麗的外衣——慈善，于是互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界的大佬們或主動(dòng)或被動(dòng)用自己的王者情懷擁抱了它�！氨疤魬�(zhàn)”是什么？不過(guò)一項(xiàng)活動(dòng)而已，慈善也好，鍛煉也罷，我們都應(yīng)堅(jiān)守自己的心靈，不必隨流而動(dòng)，人云亦云。這個(gè)時(shí)代快速變化的信息已經(jīng)讓好多人無(wú)所適從，有了太多的盲從。如果我們不能理性地看待就會(huì)陷入各種愛(ài)恨情仇的漩渦，甚或成為推波助瀾的人，結(jié)果只能造成更加不理性的后果。網(wǎng)絡(luò)給了我們最大限度的便利，因?yàn)樗目旖�；網(wǎng)絡(luò)還給了我們最大限度的寬容，因?yàn)樗陌荩坏W(wǎng)絡(luò)也同時(shí)給了我們最大限度的考驗(yàn)，那就是我們要在網(wǎng)絡(luò)的洪流中能否做自己的掌舵之人。面對(duì)“冰桶”，接受挑戰(zhàn)也好，不接受挑戰(zhàn)也罷，捐款也可，不捐款也罷；我們都需要理性地用自己的善良之心做出判斷。切莫因某個(gè)名人不接受挑戰(zhàn)而義憤填膺，也切莫因某個(gè)名人欣然授受而歡欣雀躍。
我們應(yīng)該多一分寬容的`眼神，少一分躁動(dòng)的怒火；應(yīng)該多一分關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的愛(ài)心，少一分自私狹隘的仇恨。當(dāng)“冰桶挑戰(zhàn)”在某些人群中進(jìn)行的如火如荼之時(shí)，我們的眼界是否可以放得更寬，去關(guān)注一下那生活在大旱之中，對(duì)一滴水都望眼欲穿的人們；當(dāng)“冰桶挑戰(zhàn)”給那些罕見(jiàn)病患者帶來(lái)大量的慈善基金時(shí)，我們的愛(ài)心是否可以裝得更多，去看看身邊那生活得并不如意，卻一如繼往地堅(jiān)強(qiáng)的人們。面對(duì)“冰桶”，贊成也好，反對(duì)也罷，我們每個(gè)人只要沒(méi)有泯滅自己的良知，理性地走在自己的人生選擇中即可。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 21
隨著科技的日益發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已逐漸地進(jìn)入了人們的家庭，人們的生活也越來(lái)越離不開(kāi)它。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普遍運(yùn)用，人們對(duì)它的爭(zhēng)議也眾說(shuō)紛云。
中小學(xué)生的父母?jìng)�，有的談“網(wǎng)”色變，本學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的孩子，由于迷戀上網(wǎng)而名落孫山；本聽(tīng)話懂事的孩子，徹夜不歸、逃學(xué)；更有甚者六親不認(rèn)，走上犯罪道路
同學(xué)們，家長(zhǎng)們，我們能把這些罪過(guò)全推給互聯(lián)網(wǎng)嗎？當(dāng)今的社會(huì)離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，它是傳遞信息的主要渠道，多少人利用網(wǎng)絡(luò)找到牟利發(fā)財(cái)之路，多少人利用網(wǎng)絡(luò)找到自己心上人幸福相伴，多少人利用網(wǎng)絡(luò)找到自己發(fā)展的道路。
上網(wǎng)可以查資料，看信息。既方便快捷，又覆蓋面廣，豐富多彩。有時(shí)，我們還會(huì)遇到從未涉足過(guò)的知識(shí)�？偟腵來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)，可以開(kāi)闊我們的視野，拓寬我們的知識(shí)面，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
至于上網(wǎng)找網(wǎng)友聊天并沒(méi)有壞處。多交幾個(gè)新朋友，與他們一起分擔(dān)憂愁，一起分享快樂(lè)，不也挺好的嗎。而且可以鍛煉自己的社交能力，使自己走入社會(huì)后，不至于那么拘束，能和人輕松地交談，為自己以后很好的處理人際關(guān)系打下基礎(chǔ)，至于有人上網(wǎng)騙人，我們應(yīng)理智的判斷分析，再說(shuō)這也不是網(wǎng)絡(luò)的過(guò)錯(cuò)。周邊生活的人本就良莠不齊。
萬(wàn)物總是具有相對(duì)性的，有好的一面，就有壞的一面。網(wǎng)絡(luò)游戲，很多人——特別是青少年人，甚至是中年人——都深陷其中，無(wú)法自拔，最后，輕者迷�；秀�，重者窮困潦倒，妻離子散。還有黃色信息，更是毀了無(wú)數(shù)青少年。這些東西是我們對(duì)付不了了嗎？不是，是我們自身的意志不夠堅(jiān)定，意志堅(jiān)定者不與世俗同流合污，出淤泥而不染；自甘墮落者，不能抗拒那些誘惑，被其吞噬。
因此，我們可以看出，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們有利也有弊，如果人們能夠控制自己，理性對(duì)待，那么上網(wǎng)便百利而無(wú)一害。所以，互聯(lián)網(wǎng)必須存在，我們意志的堅(jiān)定亦是如此，只有這樣，互聯(lián)網(wǎng)才能使我們的世界更加美好。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 22
先哲柏拉圖那句穿越千年的經(jīng)典名言：“理性是人類靈魂中最高貴的因子！”以前或許覺(jué)得這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)是太深?yuàn)W了，但現(xiàn)在我已經(jīng)深深的理解它的內(nèi)涵。
昔日女友看到我的文章，驚奇的問(wèn)我：“你怎么表面與真實(shí)世界有這么大的區(qū)別��？”其實(shí)人的真實(shí)世界和表面有很大差距，表面是一個(gè)面具，真實(shí)世界中是靈魂，很多表面是為生活而偽裝,而靈魂它無(wú)法在真實(shí)世界中虛偽，這就是孤獨(dú)的原因，明白么？
“我真的覺(jué)的你是幸福的，開(kāi)心的。不會(huì)有那么多的想法和感慨！”朋友如是說(shuō)。穿梭于空間文章的字里行間，窺視我的真實(shí)世界是什么？空間文章充滿了憂傷的感嘆和對(duì)人生不解的感情吧，霎間感覺(jué)真實(shí)的思想轉(zhuǎn)變成曾經(jīng)的她所不認(rèn)識(shí)的我。感覺(jué)到表面的我幸福、開(kāi)心、快樂(lè)，心中不應(yīng)有那么多的想法和感慨！深思許久：那是因?yàn)樗@幾年被愛(ài)情保鮮住了歲月的光華，心理狀態(tài)依舊單純，如若不是發(fā)生這么大變故，她依舊保持原來(lái)瀟灑、浪漫的樣子。
“你年紀(jì)不大，卻如此成熟？我確實(shí)太單純太真實(shí)！”短暫分別幾年的女友不解的疑問(wèn)簡(jiǎn)短卻真實(shí)。
“還不大��？同志！感覺(jué)告訴自己還小，年齡告訴自己中年，心理展示老年，我還�。空娴母杏X(jué)七老八十歲了！”
“確實(shí)如此，可我卻學(xué)不來(lái)？”
“這不是學(xué)的，傻呵你，這種感覺(jué)不好知道么？像你這樣多好，太理性就變得孤獨(dú)了。性格不用刻意擺脫，單純的性格更讓自己開(kāi)朗。”國(guó)外一位知名的心理學(xué)家針對(duì)自己一生中的人格裂變治療，分出了24重人格。在其痛苦的裂變過(guò)程中，理性在深處掙扎著，不斷以其堅(jiān)強(qiáng)的`韌性告訴內(nèi)心，讓正確的思維，健康的引導(dǎo)讓靈魂從混沌的世界中，一步一步走出來(lái)，理性的真理就像是黑暗中的一盞燈，在真實(shí)世界的出口指引著迷失的心靈。其實(shí)性格的轉(zhuǎn)變,來(lái)自于先天環(huán)境亦或是后天的人為，只有經(jīng)受太多重大的變化，經(jīng)受太多的挫折才會(huì)使自己變得深沉，但同時(shí)摻雜著太多的痛苦。
高三優(yōu)秀議論文：理性地生活 23
經(jīng)過(guò)科技的高速發(fā)展，“四大發(fā)明”的時(shí)代似乎早已過(guò)去。隨之而來(lái)的是“新四大發(fā)明”，一場(chǎng)由創(chuàng)新中國(guó)帶來(lái)的熱潮涌向世界。近年來(lái)我國(guó)的創(chuàng)新成就有很多，社會(huì)上的輿論乃至新聞報(bào)道用精美的詞匯，長(zhǎng)篇大論地講成就夸的天花亂墜。而我國(guó)所取得的所有創(chuàng)新成就都毫無(wú)缺點(diǎn)嗎？
網(wǎng)購(gòu)，就像被施了魔法一樣，迅速在全球找到龐大的市場(chǎng)，并讓人欲罷不能。它方便、快捷，不用出門(mén)便能看到全球的好貨，甚至能夠貨比三家，快遞物流量在全球都高居不下。然而，隨著用戶越來(lái)越多，時(shí)間越來(lái)越久，其暴露的問(wèn)題就愈發(fā)明顯，日益嚴(yán)重。一方面，由于開(kāi)網(wǎng)店所需資金少，入門(mén)門(mén)檻低，更多的小型商家開(kāi)始入住網(wǎng)購(gòu)，造成網(wǎng)購(gòu)上各種商家魚(yú)龍混雜，其中也有一些不良商家，這就導(dǎo)致了網(wǎng)購(gòu)的質(zhì)量沒(méi)有保證。另一方面，由于法律法規(guī)的不夠完善，造成消費(fèi)者被侵犯權(quán)益后無(wú)法行使自己的消費(fèi)權(quán)。且網(wǎng)購(gòu)在技術(shù)上并無(wú)太多創(chuàng)新，更側(cè)重于消費(fèi)方式上的創(chuàng)新，如果說(shuō)一味地夸贊這一成就偉大，未免太過(guò)片面。
而我國(guó)的高鐵，無(wú)法不讓人為之振奮。這是我國(guó)用實(shí)打?qū)嵉募夹g(shù)創(chuàng)新來(lái)震驚世界。拖著沉重的身體發(fā)出一聲長(zhǎng)鳴的火車即將被淘汰，快速敏捷的磁懸浮列車的時(shí)代就要到來(lái)。今天的中國(guó)，絕不同于以往的中國(guó)，高鐵改變了國(guó)家的`硬實(shí)力。這份成就，是我們應(yīng)感到自豪的。等到高鐵客服材料和資金上的困難，在全國(guó)范圍內(nèi)乃至世界完全覆蓋，必將讓世界對(duì)中國(guó)徹底改觀。沉睡的雄獅已經(jīng)醒來(lái)，中國(guó)會(huì)有更好的明天。
中國(guó)的創(chuàng)新成就越來(lái)越多，我們也不應(yīng)迷失在沾沾自喜中，理性看待中國(guó)創(chuàng)新的成就。在科研技術(shù)方面，一些關(guān)鍵的科研難題尚未攻克，我們的注意力還需放在創(chuàng)新技術(shù)等方面。不能從本質(zhì)上改變中國(guó)硬實(shí)力的其他創(chuàng)新成就，不該盲目地贊耀從而看不到其所暴露的缺陷。作為青少年，不只是對(duì)祖國(guó)有自信，更要理性看待創(chuàng)新的成就。
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