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小組合作課題開題報告范文
一、課題提出的背景追求教學(xué)效率是教學(xué)的本質(zhì)特性,也是當(dāng)前課程改革的重要目標(biāo),更是教育事業(yè)實現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展的必然要求。然而,從我市當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀看,許多教師循規(guī)導(dǎo)矩、安于現(xiàn)狀,只為機械完成教學(xué)任務(wù),甘做淺層次無限重復(fù)簡單勞動,對教學(xué)理念缺少思考,對教學(xué)行為缺乏反思,對教學(xué)方法不甚關(guān)心,對如何提高課堂效率缺少追問,對如何全面提高教學(xué)質(zhì)量缺少追求!皾M堂灌”、“死錘死擂”現(xiàn)象比比皆是。以至在當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中,教師教得苦,學(xué)生學(xué)得累,質(zhì)量又不高的問題十分突出。因此,促進教師變革教學(xué)方式,深化課堂教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)效率,引領(lǐng)教師從簡單、機械、低效的教學(xué)中走出來,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)模式,是我市進一步深化課程改革,全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要課題和首要任務(wù)!
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中提出,要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力!薄秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中也提出,要“把教育資源配置和學(xué)校工作重點集中到強化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來”。 課堂教學(xué)是落實新課程教育理念的主陣地,課堂教學(xué)改革是教育改革和創(chuàng)新的永恒主題,也是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
二、課題研究的理論依據(jù)
(一)核心概念界定
1、高效課堂
高效課堂相對于低效、無效教學(xué)而言,高效課堂是指在教師指導(dǎo)下構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,讓學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究學(xué)習(xí),全面體現(xiàn)課程目標(biāo),注重單位時間學(xué)習(xí)效益,促進學(xué)生全面發(fā)展和教師專業(yè)成長發(fā)展的課堂教學(xué)過程。高效課堂就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用,即在課堂45(或40)分鐘內(nèi)要最大限度、最完美地完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)成育人目標(biāo),在課堂有限的教學(xué)時間內(nèi)最完美地實現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合,以求得課堂教學(xué)的最大效益。
高效課堂的構(gòu)建就是以有效教學(xué)為基礎(chǔ),用以人為本的熱忱和科學(xué)有序的方法,引領(lǐng)學(xué)生享受個性高效課堂帶給他們的成長幸福。“高效課堂”應(yīng)該包含學(xué)生的高效和教師的高效。從學(xué)生角度來講,高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件:一是學(xué)生對三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過程中,學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思考。從教師角度來說,高效課堂應(yīng)具備以下三個條件:一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實際情況,科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。三是教學(xué)中適時跟進、監(jiān)測、反饋、消解,以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。簡言之概括為:輕負(fù)擔(dān),低消耗,全維度,高質(zhì)量。
2、小組合作
小組合作學(xué)習(xí)是一種“旨在促進學(xué)生在異質(zhì)小組中互相合作,達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)”的學(xué)習(xí)方式。通過組織小組合作,發(fā)揮群體的積極功能,提高個體學(xué)習(xí)的動力和能力,使學(xué)生在合作探究中相互依賴、相互補充,從而促進自身的提高。通過小組合作,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神,具有適應(yīng)時代挑戰(zhàn)的協(xié)作精神和合作意識,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性和互補性。在學(xué)生自主參與研究的過程中,實現(xiàn)由接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生在合作中掌握自我發(fā)展,自我管理的能力。通過組織小組合作,不僅有助于打破沉悶的課堂教學(xué)氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還兼具了教會學(xué)生人際交往的技能,有利于塑造身心健全的人格,以適應(yīng)未來社會對人才的要求。
基于小組合作的探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組里從事學(xué)習(xí)活動,通過合作與交流自主建構(gòu)知識,并獲得社交技能的一種學(xué)習(xí)方式。高效課堂小組合作探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本而進行的一種教學(xué)活動,它涵蓋了教師和學(xué)生之間的互動,學(xué)生與學(xué)生之間的互動。在具體的教學(xué)活動中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,將全部學(xué)生按一定的方法分成若干個“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”小組,要求學(xué)生主動參與、結(jié)果整合、克服依賴心理、樂于合作、互相幫助,養(yǎng)成認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)的自覺性,培養(yǎng)合作的意識和態(tài)度,通過師生和生生的對話與交流,形成人際溝通的初步能力。樂于與同伴交流和分享自己獲得的信息、創(chuàng)意和探究取得的成果,培養(yǎng)學(xué)生的群體意識,提高課堂教學(xué)效率。
(二)課題研究的理論依據(jù)
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。它認(rèn)為知識不是通過教師傳播獲得的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境中,借助他人(教師和學(xué)習(xí)伙伴)幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過主動建構(gòu)意義的方式獲得的。其理論核心是以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識的主動建構(gòu)。
2、人本主義學(xué)習(xí)理論。人本主義倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)原則:①在學(xué)與教的關(guān)系上,應(yīng)該置學(xué)生于教學(xué)的主體地位,以學(xué)生的學(xué)為中心組織教學(xué);②在教學(xué)目標(biāo)上,要以教會學(xué)生學(xué)習(xí)為主,而不是以傳授知識為主。
3、“群體動力”理論:“群體動力”理論認(rèn)為,在一個合作性的集體中,具有不同智慧水平,不同知識結(jié)構(gòu)、不同思維方式的成員可以相互啟發(fā),相互補充,在交流的撞擊中,產(chǎn)生新的認(rèn)識,上升到創(chuàng)新的水平,用集體的力量共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
4、馬斯洛的“需要”理論:馬斯洛的“需要”理論認(rèn)為,在教育理論界,人們提出教育的交往起源說和交往的本質(zhì)論認(rèn)為“交往是人與人之間共同活動中的需要,在交往中得到發(fā)展”。我國古代教學(xué)理論中也指出 “獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”等等,這都說明相互合作、交流在學(xué)習(xí)中的重要作用。特別是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天,任何一項發(fā)明創(chuàng)造除了個人鉆研,還需要集體合作和協(xié)調(diào),因此,不管是學(xué)習(xí)還是工作,“合作”在其中起著重要的作用,是事物發(fā)展的主要動力。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)這一特點,順應(yīng)發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展的要求,使學(xué)生在“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”的同時“學(xué)會合作”。
5、合作教育理論:個體的力量是有限的,群體的力量則是無限的。還學(xué)生學(xué)習(xí)主動權(quán)的具體實施過程——小組合作學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式,能促使小組同學(xué)之間的互學(xué)、互助、互比、互勵,通過學(xué)生之間的群體智力互補,不僅使學(xué)生學(xué)會關(guān)心和友愛,而且促進了學(xué)生的自我發(fā)展,體驗到成功的喜悅
三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及主要做法
(一)國外研究的狀況
國外的有效教學(xué)思想較為系統(tǒng),表現(xiàn)為重視教學(xué)效率和尋求有效教學(xué)方法(模式)與途徑。古希臘蘇格拉底的以對話法為主要特征的“諷刺——定義——助產(chǎn)”,是西方教育史上最早的教學(xué)模式。為現(xiàn)代有效教學(xué)模式奠基的,無疑是夸美紐斯的《大教學(xué)論》。他總結(jié)確立的班級授課制的集體教學(xué)形式,改變了自古以來手工業(yè)方式的個別教學(xué)法,大大提高了教學(xué)工作的效率。之后,德國教育家赫爾巴特直接以“普通教育學(xué)”提出有效教學(xué)的追求,設(shè)計了“普遍有效”的教學(xué)模式“明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法”。在前蘇聯(lián),凱洛夫提出了“五環(huán)節(jié)教學(xué)”模式,即“組織教學(xué)——檢查作業(yè)及復(fù)習(xí)舊課——揭示新課題及講授新課——鞏固新課——布置作業(yè)”。至此,由夸美紐斯引領(lǐng),經(jīng)過赫爾巴特的充分發(fā)揮,加上凱洛夫教育學(xué)的加工改造,這種以追求“教學(xué)規(guī)!钡挠行Ы虒W(xué)傳統(tǒng)基本發(fā)展成熟。后來,人們將這種教學(xué)模式的特點概括為“三中心”:“教師中心”、“教材中心”、“課堂中心”。隨著社會的進步,人們對這“三中心”的教學(xué)模式是否能促進有效教學(xué)產(chǎn)生了質(zhì)疑;诖,以杜威為代表的“進步教育派”應(yīng)運而生,提出了以“學(xué)生”、“經(jīng)驗”、“活動”為中心的“指導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式。隨著科技的發(fā)展和社會的進步,人們逐步改變過去傳統(tǒng)的“二維對立”——非好即壞的思維方式,開始重新審視教育史上對立的兩派教育主張,在看到它們觀點對立的一面的同時,更多的研究和發(fā)現(xiàn)它們相通、交融的一面。所以二十世紀(jì)五十年代以來的教改理論和實踐,都是摒棄極端,博采眾長。反映在有效教學(xué)的研究上,表現(xiàn)為有效教學(xué)模式的研究出現(xiàn)了多樣化、綜合化的發(fā)展態(tài)勢。現(xiàn)在影響較大的有效教學(xué)模式主要有:斯金納的程序教學(xué)模式,贊科夫的教學(xué)與發(fā)展實驗?zāi)J,布魯姆的掌握學(xué)習(xí)模式,瓦·根舍因的范例教學(xué)模式,洛扎諾夫的暗示教學(xué)模式,奧蘇貝爾的“認(rèn)知——同化”模式、羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式,阿莫納什維利的“合作教學(xué)”模式等。
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