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傳言玉女錢(qián)塘元夕閱讀答案
傳言玉女錢(qián)塘元夕閱讀答案,這是南宋末著名詩(shī)人、詞人、宮廷琴師汪元量所創(chuàng)作的一首詞,從元宵節(jié)的今昔對(duì)比,從中寄托了對(duì)國(guó)家興亡的傷感之情。原文:
傳言玉女·錢(qián)塘元夕
汪元量
一片風(fēng)流,今夕與誰(shuí)同樂(lè)?月臺(tái)花館,慨塵埃漠漠。豪華蕩盡,只有青山如洛。錢(qián)塘依舊,潮生潮落。
萬(wàn)點(diǎn)燈光,羞照舞鈿歌箔。玉梅消瘦,恨東皇命薄。昭君淚流,手捻琵琶弦索。離愁聊寄,畫(huà)樓哀角。
傳言玉女·錢(qián)塘元夕字詞解釋?zhuān)?/strong>
(1)豪華:指元宵節(jié)的繁華已逝喻指宋朝昔日的整個(gè)太平景象已蕩然無(wú)存
(2) 東皇:指春神。
(3)弦索:指樂(lè)器上的弦,泛指弦樂(lè)器,這里即指琵琶。
傳言玉女·錢(qián)塘元夕翻譯:暫無(wú)
傳言玉女·錢(qián)塘元夕閱讀答案:
試題:
(1)上闋的景物描寫(xiě),傳達(dá)出“錢(qián)塘元夕”一種怎樣的氛圍?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。(5分)
(2)下闋的“羞”“恨”二字用得很好,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。(6分)
答案:
(1)“月臺(tái)”二句,寫(xiě)出了臺(tái)館依舊,但已彌漫敵騎的漫漫的塵埃;“豪華”二句,寫(xiě)出了昔日繁華盡逝,只有青山依舊;“錢(qián)塘”二句,寫(xiě)出了只有錢(qián)塘江 潮漲潮落依然不變。(3分)詩(shī)人以景物的變與不變兩相映照,寫(xiě)出了元軍兵臨城下時(shí),錢(qián)塘城的元宵節(jié)繁華蕩盡,一派凄涼哀傷的氛圍。(2分)
(2)詩(shī)人運(yùn)用擬人手法,寫(xiě)“燈光”在照到舞殿歌箔時(shí)感到“羞”,借寫(xiě)客觀之物“燈光”的感受寫(xiě)出了亡國(guó)人的心境!昂蕖弊忠彩沁\(yùn)用擬人手法,寫(xiě)“玉梅”“恨”,實(shí)際上也是寫(xiě)臨安城里的南宋之人“恨”。詩(shī)人借物抒懷,含蓄哀婉。(一點(diǎn)3分)
傳言玉女·錢(qián)塘元夕創(chuàng)作背景:
1235年,蒙古南侵。1275年,元軍三路逼近臨安。次年二月,宋朝投降。帝后被北遷元都。汪元量時(shí)值為宮廷樂(lè)師,也同時(shí)隨行。這首詞作為元兵臨于城下之時(shí),在其詞中也可以看出有一種大廈將傾前夕的危機(jī)感。
傳言玉女·錢(qián)塘元夕賞析:
“一片風(fēng)流,今夕與誰(shuí)同樂(lè)?”眼前依然一派繁華景象,但跟誰(shuí)一起分享呢?元兵指日南下,大兵壓境,人心惶惶,苦中作樂(lè),苦何以堪?“月臺(tái)”二句,描述在月光下,花叢中,臺(tái)館依舊林立,但已彌漫敵騎的漫漫的塵埃。“豪華”二句,謂昔日繁華盡逝,只有青山如舊!板X(qián)塘”兩句,謂錢(qián)塘江潮漲潮落仍象從前,似怨江潮無(wú)情,不解人間興衰,
“萬(wàn)點(diǎn)燈光”,幾句,筆鋒一轉(zhuǎn),由室外之景轉(zhuǎn)寫(xiě)室內(nèi)。分別從燈光、玉梅、昭君三層落筆。元宵節(jié)又稱(chēng)燈節(jié),往日火樹(shù)銀花,燈光錦簇。“羞”字用得好,謂“燈光”也以神州陸沉而權(quán)貴們?nèi)猿聊绺栉铻樾!盁艄狻狈匆r亡國(guó)人的視角和心境。感覺(jué)“羞”的不是物,而是人,即作為觀照者的詞人自己。珠光寶氣與萬(wàn)點(diǎn)燈火交相輝映,愈麗愈“羞”,良辰美景,風(fēng)光不在。
“玉梅”兩句,梅花凋殘,春光不久。暗寓宋朝后妃當(dāng)此國(guó)運(yùn)將終之時(shí),命運(yùn)坎坷,怨恨至極!罢丫眱删,應(yīng)當(dāng)系喻指宮嬪。從后妃(玉梅)到宮嬪(昭君),都有末日將至之感。
“離愁卿寄,畫(huà)樓哀角”則總括后妃、宮嬪,也包括作者自己。腹有滿(mǎn)腔離宮之愁,只能寄托在戍樓傳來(lái)的號(hào)角聲中以“畫(huà)”修飾戍樓,用華辭反襯;以“哀”形容角聲,相反相成。幽咽角聲,恰如為宋王朝奏起了挽歌。元宵佳節(jié)而以“哀角”作結(jié),是傷心人的心聲。
在南宋詞人的詞中,臨安元宵節(jié)是常寫(xiě)的題材之一。但因詞人的出發(fā)點(diǎn)不同,所表達(dá)的意象也不盡一樣;蚍埏椞;驘o(wú)病呻吟。但汪元量此詞從元宵節(jié)的今昔對(duì)比,從中寄托了對(duì)國(guó)家興亡的傷感之情。
個(gè)人資料:
張孝祥(1132年—1170年),字安國(guó),別號(hào)于湖居士,漢族,四川簡(jiǎn)州(今四川簡(jiǎn)陽(yáng))人,后卜居歷陽(yáng)烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。生于明州鄞縣(今浙江寧波),少時(shí)舉家遷居蕪湖。南宋著名詞人,書(shū)法家。為唐代詩(shī)人張籍之七世孫;父張祁,任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。張孝祥少年時(shí)闔家遷居蕪湖(今安徽省蕪湖市)。
紹興二十四年(1154年),張孝祥狀元及第,授承事郎,簽書(shū)鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書(shū)為岳飛辯冤,為權(quán)相秦檜所忌,誣陷其父張祁有反謀,并將其父下獄。次年,秦檜死,授秘書(shū)省正字。歷任秘書(shū)郎,著作郎,集英殿修撰,中書(shū)舍人等職。宋孝宗時(shí),任中書(shū)舍人直學(xué)士院。隆興元年(1163年),張浚出兵北伐,被任為建康留守。又為荊南湖北路安撫使,此外還出任過(guò)撫州,平江,靜江,潭州等地的地方長(zhǎng)官,頗有政績(jī)。乾道五年(1169年),以顯謨閣直學(xué)士致仕。乾道六年(1170年)于蕪湖病死,葬南京江浦老山,年僅三十八歲。
有《于湖居士文集》40卷、《于湖詞》1卷傳世!度卧~》輯錄其223首詞。其才思敏捷,詞豪放爽朗,風(fēng)格與蘇軾相近,孝祥“嘗慕東坡,每作為詩(shī)文,必問(wèn)門(mén)人曰:‘比東坡如何?”
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